四象派易經

四象派易經卜卦

太極丨兩儀丨三才丨四象
（單象不成物，双象成物對，三象一元說，四象齊全斷吉凶）。
單象、雙象均可組合其体系，（呈現一陰一陽，或一因一果），亦可自立太極

太極

（世爻）單象不成物，只是現象之表達，現象之存有論，不言吉凶。
太極格局只是一個人的命定論，是定位問題，不言吉凶只談一個人之格局高低。
太極有自變体 - 就有變化、就有吉凶，本体是現象學，用是物相學。
（乃在天為象，在地成行，在人成事）
太極無自變体 - 是為格局命定，論該有就有也會得，該無就無也得不到。
太極無自變体 - 為性為質不是分善惡，性是與生俱來無法改變。
世應 - 是体是格言有無論，不言吉凶。
世應 - 如有自變体 - 可各立太極（再言吉凶）

兩儀

雙象成物對，為實質之有物相對論，一定會發生，陰陽合德，孤陰不生，孤陽不長。
太極生兩儀是有無論，有物相對論，言之有物，成與不成，可行不可行。

三才

三象一物論，是個媒介論吉凶。
有無到吉凶之過程為「兼三才而兩之」是可言吉凶，
三才 \ 三象在間爻亦能成立，或動爻亦可成立，即能直接論吉凶。

四象

四象齊全斷吉凶、時間、趨吉避凶。（兩儀生四象是有吉凶論）
天垂象示吉凶，有其象必有其物，有其物必有其吉凶，物以類聚類以群分。

太極 \ 兩儀 \ 三才 \ 四象 四象齊全是吉凶、時空、趨吉避凶合一。

易理與四象卦理：

佛理與四象卦理：

醫學與四象卦理：

四象派易經卜卦：